Ateliers de la coquille

Résumé

Catherine Manuel-Lamarque — 2010-02-26T16:11:30Z

L'ennéagramme des personnalités

Catherine Manuel-Lamarque — 2009-11-21T09:39:01Z

Préambule

Ce texte a pour vocation d'éveiller une curiosité chez ceux qui ne connaissent pas l'ennéagramme. Les virtuoses de la figure y trouveront un survol théorique très rapide, un essai sur ses origines et une série de questions à tous les chercheurs de Sens.

L'ennéagramme des personnalités est le seul qui sera abordé ici. Les multiples niveaux de lecture qu'il entraîne seront à peine évoqués. L'ennéagramme selon la 4ème voie, propre aux enseignements issus de Georges Ivanovitch Gurdjieff et de Piotr Demianovitch Ouspenski, restera caché afin de respecter leur tradition de transmission selon un mode plus initiatique. Cet “autre” ennéagramme en appelle à tous les méandres du “mouvement” et de la “place”, il est à la fois proche et lointain de l'ennéagramme des personnalités issus des écoles sud et nord américaines.

Pour en savoir davantage, les livres et formations sont à notre disposition. Je suis certaine que la connaissance et la sagesse de l'ennéagramme se transmettent en groupe et en toute intimité avec soi. L'ennéagramme est un miroir, celui qui se regarde a besoin du reflet de l'Autre pour en apprécier la saveur, la richesse et l'utilité. Se regarder seul et dans son coin nous conduit directement à revisiter le mythe de Narcisse.

Un peu de mise en place

L'ennéagramme porte un nom étrange et provient de sources multiples, un peu comme la kinésiologie. Les hommes en débattent encore. Cette figure géométrique est-elle en lien avec l'arsenal psychologique ? le spirituel ? le psycho-spirituel ? autre chose ?

Les liens se révèlent en fonction des référentiels et niveaux de lecture choisis.

L'ennéagramme ne détient aucune vérité, ne définit personne, il offre des points de vue larges et focalisés. Il est à la fois miroir et carte, avec ses codes, ses routes, ses points, ses angles, ses espaces vierges. Cadre d'observation, il propose aussi des exercices de sagesse du corps et de l'esprit. Il est philosophie.

C'est aussi une illustration, un monde figuré. Certains parlent d'outil, d'autres de symbole, certains de système d'étude de la personnalité, d'autres du visage de Dieu. L'écart d'interprétation est vaste. Certains parlent de typologie, d'outil de communication, d'autres de chemin spirituel, voire de guide, de pierre de rosette. Certains font un saut de puce, d'autres accomplissent des pas de géant.

L'ennéagramme est avant tout un miroir intime et une carte déployée devant nous, pour nous, sur laquelle nous allons nous placer, nous déplacer. Nous allons y rencontrer l'Autre, tous les autres et surtout nous-même.

L'ennéagramme des personnalités est simple d'accès, il se dévoile au fur et en mesure de son usage. Au début nous cherchons le chemin vers notre centre* chouchouté (ça peut prendre du temps, nous pouvons nous égarer en toute bonne et mauvaise foi). Le candidat au voyage repère et retrace ses itinéraires intérieurs puis avance ou recule face à eux. Ainsi se bâtit tout doucement l'amour de soi et des autres, sans fausse pudeur, sans flatterie, ni condescendance. Le voyageur se découvre sous d'autres angles et se détourne progressivement de ses impasses.

En plus de cette « re-connaissance », l'ennéagramme génère l'indispensable attitude de tolérance et d'acceptation de l'autre. Il ne s'agit pas de virevolter à travers soi : la recherche de la singularité et de la communauté qu'est l'Autre est incluse dans le voyage. L'ennéagramme est un système humaniste, évolutif et dynamique dont l'impact sur nous se fait au travers d'essais, d'erreurs, de renforcements et de joie. Il convient de résister à la tentation de mettre des étiquettes, de rester ouvert afin d'établir une profonde connexion avec notre entièreté et ainsi éviter de se complaire dans nos travers et nos chemins habituels. L'ennéagramme déploie en une figure simple l'entièreté de la psyché humaine. Macrocosme et microcosme tout à la fois, il montre nos verrous. À nous de fabriquer la clé qui ouvrira la serrure ou pas. Et comme tout voyage commence par un premier pas, allons-y.

Un peu de théorie L'ennéagramme présente 9 profils psychologiques. Il modélise afin de favoriser l'ouverture à la structure de notre personnalité. Il pousse notre Ego dans ses retranchements. Au fur et à mesure de l'apprentissage, verticalité et horizontalité prennent sens.

Les deux dimensions sont là, prêtes à être explorées par le voyageur.

Apprendre à changer de latitudes théoriques et de longitudes intimes par une pratique intérieure et extérieure, sont essentiels.

Chaque être humain est distinct, particulier et unique. Par son patrimoine génétique, son histoire de vie, sa famille, ses ancêtres, sa culture… il se manifeste au monde.

L'ennéagramme, figure symbolique des “natures” humaines, ne perd jamais de vue ce postulat même si au premier abord il semble classifier ou réduire…

3 centres de 3 points font 9 points L'ennéagramme reprend une théorie fort ancienne et fort universelle qui considère l'être humain sous trois « intelligences », trois forces (Platon les nommait : volonté, émotion et raison). Dans l'ennéagramme on les appelle centres : physique, émotionnel, mental.

Ces 3 centres s'imbriquent constamment en nous et vivent en bonne et mauvaise harmonie. Ensemble, dans leurs tonalités sombres, ils forment l'ego, appelé aussi fausse personnalité.

Quand ils sont éclairés, le plan spirituel, appelé essence ou vraie personnalité, apparaît mais pour cela, la fausse personnalité (nos illusions intimes) a besoin de se calmer.

8-9-1 centre instinctif

le ventre - cerveau reptilien – maîtrise - contrôle – sexuel – hostiles - colère

Ceux dont la porte principale est ce centre ont du mal à suivre un plan clair et s'y tenir.

Consciemment ou inconsciemment réglé par leur hostilité, la recherche du pouvoir et de l'équité sont à l'honneur, consciemment ou non.

Le nez, l'oreille

2-3-4 centre émotionnel

le cœur - cerveau limbique - relation à l'autre - social – ouvert - besoin de reconnaissance

Ont du mal à rester avec eux-mêmes. Visent consciemment ou inconsciemment l'image de soi, de l'autre. Les responsabilités, les effets miroitants sont soignés.

Le toucher, le goût

5-6-7 centre mental

la tête - néo-cortex - processus mentaux – conservateur- fermé – peur

Là-haut, depuis leur tour de contrôle, ils se détournent des autres et prennent du recul en premier. La vie est un mystère, une énigme. De l'extérieur, paraissent convaincus, intelligents, clairs d'esprit mais intérieurement se sentent souvent isolés, confus. La recherche d'un sens, du Sens, est privilégiée.

La vue

… … …

Un peu d'histoire

Retracer l'histoire de l'ennéagramme est aléatoire. Sa source est en lien avec des sagesses fort anciennes mais il convient de rester prudent en se situant dans l'univers des parentèles, des mythes et des légendes afin de se garder de trop d'affirmation. L'ennéagramme serait en lien avec les babyloniens (-2500 ans) ? D'autres proposent Pythagore comme père spirituel, rendons hommage à celui qui contemplait les chiffres dans leur spatialité. Les travaux de l'école Pythagoricienne au VIème siècle avant JC, exposent clairement la notion des trois centres et développent l'arithmosophie des 9 nombres sacrés. Les fameuses 9 muses ne sont pas sans évoquer l'ennéagramme. Nous retrouvons cette approche triangulaire dans le Tao, la Kabbale, la Philocalie. La structure en trois est ancienne et universelle.

Dans les évangiles, il est à souligner des analogies avec les béatitudes et avec l'épître de Saint Paul aux Galates (5:22-23) mentionnant neuf vertus correspondant à la structure de l'ennéagramme : “Le fruit de l'esprit est charité, joie, paix, patience, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi : contre de telle chose, il n'y a pas de loi” On retrouve des systèmes fondés sur le couple passion-vertu dès le IVème siècle dans l'œuvre des Pères du désert, notamment Evagre le Pontique et Denys l'Aréopagique, puis au moyen-âge, dans les écrits du philosophe arabe Ibn el-Laith, du mystique Ibn el Arabî, dans la Divine Comédie de Dante et dans les Contes de Canterbury de Geoffrey Chaucer…

Vers le XVème siècle, un ennéagramme plus proche de sa version actuelle apparaîtrait dans l'enseignement secret et oral de certaines écoles soufies au Moyen-Orient. Le Soufisme est considéré par la majorité comme la branche mystique de l'Islam, pour d'autres il est antérieur à l'Islam et non assujetti, simplement adapté. Dans les deux cas, les soufis proposent d'honorer Dieu en travaillant à la pureté de l'âme, donc en l'étudiant afin de se purifier et fusionner avec l'être suprême. Le soufi accomplit sa vie durant, un long voyage spirituel vers son Moi Essentiel (sa Nature Profonde).

L'origine de l'ennéagramme en tant que représentation archétypale du Cœur commence avec le premier homme Adam et se développe au rythme de la révélation progressive de l'Esprit à travers les 27 prophètes fondamentaux de l'histoire des hommes. Ainsi l'écrit un des plus grands des maîtres soufis Ibn Arabî dans son livre fondamental : Les châtons des sagesses. L'ensemble de cette révélation progressive de Adam à Mohammad en 27 étapes sont autant d'expressions de cette sagesse. Chacune des étapes manifeste une lumière ou sagesse divine qui se cristallise chaque fois d'une façon particulière à l'instar de 27 (3 X 9) variétés d'enchâssement (les 27 châtons) des pierres précieuses que sont les cœurs des prophètes, chacun recevant cette lumière de l'Esprit en fonction de sa prédisposition fondamentale (à l'origine de sa vision du monde). Selon les indications prophétiques, tout homme peut être héritier spirituel de l'une de ces 27 sagesses.

Ceci donne une idée de l'ampleur possible de l'enseignement sur l'ennéagramme dont nous verrons que la méthode expérimentale en mode psychologique a aussi conduit à un développement de 27 sous-types, ce qui n'est pas un hasard.

Au début du XXème siècle, Georges Ivanovitch Gurdjieff (1877-1949), maître de danse, utilise l'ennéagramme dans ses écoles successives de Moscou, Saint-Petersbourg, Constantinople, Paris, New-York. Il dira avoir été initié par des maîtres soufis au Turkestan et passera toute la fin de sa vie à mettre au point une méthode corporelle associée à l'ennéagramme, les fameux mouvements de Gurdjieff. Ces mouvements proposent de faire travailler ensemble les trois centres : instinctif, émotionnel et mental, afin de prendre conscience corporellement de nos difficultés et facilités. Piotr Demianovitch Ouspenski dans Fragments d'un enseignement inconnu, imprime pour la première fois un ennéagramme en 1949.

C'est à Oscar Ichazo, autre chercheur de Sens bolivien que l'on doit l'ennéagramme le plus répandu actuellement. Formé en Afghanistan par des confréries mystiques, il affirme avoir été autorisé à sortir cet enseignement de la transmission ésotérique (c'est à dire à l'intérieur d'une cour, de Maître à élève). En 1968, il fonde l'Institut de Psychologie Appliquée à Santiago et à Arica au Chili, il s'installera ensuite à New-York. Son enseignement sera suivi par de nombreux nord-américains. En 1969 le psychiatre chilien Claudio Naranjo devient son élève puis enseigne l'ennéagramme à Berkeley aux Etats-Unis en 1971. Claudio Naranjo rend l'ennéagramme compréhensible à tout le milieu de la psychologie et de la psychiatrie contemporaine. Naît en même temps ce qu'on peut appeler l'ennéagramme chrétien ou Ecole de Chicago qui redonne à l'ennéagramme une dimension spirituelle adaptée au monde chrétien. L'ennéagramme est traduit et enseigné en France depuis 1993.

Un peu de philosophie

En tant qu'outil, l'ennéagramme a-t-il besoin (pour creuser et illuminer en nous) d'autres sources de connaissance, de sagesse et de pratique corporelle ?

Matériel psychanalytique, bagage psychologique, claviers symboliques, enseignements des traditions, initiations, métaphysique, philosophie… ?

Quelles sont nos références ?

À quelles sources voisines ou étrangères est-il possible de s'abreuver afin de permettre un dévoilement en soi à placer au service de l'humanité ?

Seul, souffre-t-il d'enfermement ? En compagnonnage, devient-il bâton du pèlerin, carte au trésor ? A-t-il besoin d'une relation très intime ?

Est-il un moyen facilitant nos retournements ?

Conduit-il vers la métanoïa ?

Un peu de poésie Quand il parle la langue du symbole, l'ennéagramme devient l'habillage d'un secret.

Il est parfum subtil, effluve qui nous guide vers la fleur cachée et unique qui s'ouvre à l'aune de la levée des voiles.

Il y a une énigme à découvrir qui nous mène vers l'essentiel, vers le sens.

Le sens d'être, ici, dans ce monde, dans ce corps, à cette époque. Sens dans les 2 sens : direction et signification.

Le Sens pour soi.

Beaucoup d'amour

Je remercie tous mes maîtres passés, présents et à venir ainsi que tous ceux qui ont partagé cette découverte et ce chemin avec moi.

Je remercie mes parts travailleuse, endurante, joyeuse et déterminée qui m'ont permis de cheminer avec l'ennéagramme chevillé au corps, au cœur et à la tête.

Je remercie aussi tous mes démons que j'ai osé regarder, caresser et tenter d'apprivoiser.

Au plus vaillant

Alfred M — 2009-11-21T08:58:01Z

“Où suis-je ? Je ne reconnais pas mon lit. Pourquoi ces rideaux qui m'isolent de tout, me coupent la vue ? Je suis fatigué, si fatigué. Je connais cette odeur , mélange de pourriture et d'éther. Un hôpital ! Bordel je suis à l'hôpital. M'enfin, qu'est-ce qui m'est arrivé ? Comment ai-je atterri ici ?”

Le rideau au pied du lit s'écarte doucement et une infirmière à bonnette blanche passe la tête pour observer le malade. Le voyant éveillé, elle entre en souriant.

“Bonjour Mr Delsbals, je suis contente de vous voir réveillé. Vous nous avez fait une belle frayeur vous savez ?”

“Bonjour mademoiselle. Que m'est-il arrivé ? Qu'est-ce que je fais ici ?”

“Vous avez fait une attaque, mais vous allez mieux. Vous allez rester quelques jours en observation et si tout va bien, vous pourrez sortir bientôt. Ne vous agitez pas, je vais prévenir votre petite fille qui est là. Elle va être contente.”

L'infirmière sortit, laissant Marcel Delsbals à ses interrogations. Il ne se souvenait pas des circonstances de cette attaque. À vrai dire, il ne se souvenait pas non-plus avoir une famille et encore moins une petite fille.

Il se souvenait de son nom, de son âge, 76 ans et il se voyait dans sa jeunesse, mais plus il se rapprochait d'aujourd'hui, moins il se souvenait.

Une jeune fille souleva le rideau et entra. Elle semblait mi-heureuse, mi-penaude et portait un paquet enveloppé dans du papier.

“Bonjour Papy” dit-elle doucement. “Je suis Hélène, ta petite fille.”

“Bonjour mademoiselle. Je ne me souviens pas de vous. Je connais mon nom et mon âge, c'est tout” dit-il rudement.

“Je comprends. Il faut dire que nous ne nous connaissons pas depuis longtemps. En fait, nous nous sommes rencontrés hier pour la première fois.”

Marcel essaya de contenir son étonnement. Il lâcha :
“Qu'est-ce que c'est que cette histoire ? Qui êtes-vous réellement ?”

Les yeux humides, la jeune fille rassemble son courage pour continuer. “Je m'appelle Hélène Delsbals. Hier, c'était le jour de mon mariage. En préparant les papiers pour la cérémonie, j'ai appris par le notaire que mon père avait lui-même un père…” “Ça c'est un scoop !”, la coupa Marcel.

Elle ne releva pas. “En fait, le notaire m'a appris que vous existiez et que vous étiez vivant. Jusque là, personne ne m'avait parlé de vous. Un besoin inexplicable m'a poussée à vous retrouver et à vous inviter à la cérémonie parce que vous êtes mon dernier parent vivant.”

“Allons bon !” commenta Marcel, troublé. “Et alors ? J'y ai assisté à cette noce ?”

“Ben oui… C'est là où vous avez fait votre attaque. Tout se passait bien et au moment où le maire à lu l'identité de Paulo, enfin de Paul, mon fiancé, vous avez commencé à hurler, vous êtes devenu rouge, puis bleu et vous êtes tombé.”

“Celle-là, elle est forte. Pourquoi j'aurais fait ça ? Qu'est-ce qu'il a dit le maire exactement ?” demanda Marcel, de plus en plus troublé.

“La formule habituelle : “Nous allons procéder au mariage de Mr pal Roudoules, 28 ans, gardien de prison…”

À ces mots, le vieillard fit un bond dans son lit, comme à la suite d'une décharge électrique. Le souffle coupé, ses yeux se révulsèrent.

Affolée, Hélène appela l'infirmière qui entreprit aussitôt un massage cardiaque salvateur. Marcel revint à lui, toussant et crachant. Il avait retrouvé la mémoire.

Par flashes différents, il se vit à vingt ans, uniforme rayé et boulet au pied, traité comme une bête par les matons du bagne ; à cinquante ans, il était dans un camp polonais, humilié et déshumanisé par les traitements infligés par les SS. Il portait un numéro inscrit sur son habit de prisonnier. Ce même numéro tatoué, presque effacé, sur son avant-bras.

Toute sa vie, il avait souffert sous les coups et les injures de gardiens sadiques. Hélène l'avait retrouvé dans sa maison au fond de la forêt des Landes et, à la fin de sa vie, il avait accepté de revenir vers les hommes, pour un jour de fête, de joie et de bonheur. Pour un mariage dont le promis était maton…

Son sang n'avait fait qu'un tour.
“Tenez, Papy, j'ai pensé que vous en auriez besoin ici et que ça vous ferait plaisir.” Hélène tendait le paquet qu'elle avait apporté. “Elle ne pouvait pas savoir” pensa Marcel, touché malgré lui. Il ouvrit le colis, empli de curiosité. Il déballa un pyjama, rayé.

Son cœur s'arrêta définitivement.

UNE SPHÈRE - UN CUBE

Catherine Manuel-Lamarque — 2009-11-18T09:15:00Z

L'écriture n'est pas automatique. L'écriture est revolver, elle tourne en rond. Elle est parfois tranchante comme une sabre, effilée comme un poignard. Comme une lame noire sur une page blanche.

On peut prendre l'écriture comme on prend les armes, pour défendre une cause, ses idées, sa liberté. On peut entrer en écriture comme on entre dans les ordres et devenir copiste, autiste, paralysé.

Le texte est un autoportrait, en clair ou en codé. déclamé, murmuré, slamé ou récité, il parle de son auteur, quel qu'en soit le niveau. Il dévoile ou trahit, affiche ou bien suggère.

Dis-moi pourquoi t'écris ? Dis-moi pourquoi ces cris ?

Dis-moi pourquoi je crie ? Sur qui ?

L'écrit n'est jamais acquis, il reste insaisissable, fuyant et capricieux. L'écrit doit être lu, relu. L'écrit relie.

J'écris et tu médites, c'est un rêve absolu. J'écris et tu réfléchis, tu me renvoies une image. L'écriture me fait miroiter l'immortalité.

L'écriture est sacrée et demande des sacrifices. L'écriture est passion et se fait crucifier par ceux qui ne croient pas en elle.

Écrire dans les étoiles, devenir une star, tremper une plume d'ange dans l'encre de la nuit. Écrire comme un dieu, foudroyer de sa plume, féconder de ses mots les mortels consentants. Écrire un nouveau monde et le coloniser, le peupler, le détruire et puis recommencer.

L'écriture donne la vie, l'écriture ravit.

La lettre crée l'univers, elle est information et si je le choisis, elle devient communion.

Laisse sphère

Yves P — 2009-11-18T07:25:00Z

La quadrature du quadra : laisser sphère ! Tout est dit !

L'eau coule, la tourterelle roucoule, la terre tourne, sphèerique, divine comme cette forme, cette ellipse parfaite.

La quadrature du quadra : transformer sa vision cartésienne, carré logique, terrestre, en une infinitude, une forme phénoménale et féminine : une sphère. Deux fois la demi.

Pourquoi sphère ? Pour faire tourner la vie, la faire danser, toute seule, d'elle même, d'une pichenette.

Tellement plus magique que le carré, statique, figé sur sa face, solitaire, immobile, campé, sans but.

Le lancé du carré, un ennui. Un jeu terrestre, d'une gravité stupide et inutile.

Le quadra lève doucement la tête. Ca y est, il commence à laisser faire. Voit il une quelconque forme carré au dessus de lui même ? Que nenni !

Allez quadra, let there be sphère !! Ainsi soit il !

Tant que le quadra dure, le cercle se forme. C'est un bon début, laisse sphère, va, laisse sphère. Allez strato quadra, fait planer le mystère …

Laisse sphère !

Destins croisés

Alfred M — 2009-11-04T09:21:00Z

Dieu ne joue pas aux dés ! Mais joue-t-il aux cartes ?

La question me taraude, surtout en termes de divination. Ai-je reçu une bonne main ? Quels sont mes atouts dans la vie ? Mes points forts ?

Je commence par la bataille. Un tête-à-tête, aucune stratégie. Le hasard pur qui respecte une stricte hiérarchie. C'est barbant, assez vite inintéressant. Le seul intérêt, c'est d'apprendre la valeur de chaque carte, sa place dans la famille.

Faute de mieux, je peux continuer par les réussites. c'est un bon jeu pour commencer à réfléchir, une introduction à la crapette qui me fait guetter la faute de mon adversaire.

Je peux choisir de sortir du duel pour m'associer à un partenaire et affronter une équipe adverse, c'est la manille, la belote, la coinche. L'idéal est de compter les cartes pour savoir où sont celles qui n'ont pas été jouées. Les stratégies s'affinent.

Le tarot voit des équipes se former et se défaire à chaque donne. Les alliances sont variables, mais cela reste du chacun pour soi. Le nombre des cartes augmente, les stratégies se perfectionnent, l'intérêt est croissant.

Les cartes deviennent un support pour laisser se déployer le talent de bluff, de mensonge chez l'amateur de poker. La psychologie est reine, la stratégie se développe en dehors des cartes elles-mêmes.

D'autres jeux, encore, d'autres cartes également, les bâtons, les coupes, les deniers et les épées remplacent les cœurs, trèfles, piques et carreaux. Le bridge et le jeu des jeux.

Et Dieu dans tout ça ?

Certains explorent le destin à travers ces mêmes cartes. Elles deviennent les messagères célestes d'une énergie supérieure. Elles font et défont le chemin de celles et ceux qui les vénèrent, qui leur accordent le pouvoir de leur montrer leur route.

La femme de la carte annonce la rencontre prochaine de l'âme sœur. Comment ne pas y croire lorsqu'on l'attend depuis si longtemps ?

La carte n'est pas le territoire, pas plus que le symbole n'est la parole divine. Peut-être seulement l'écho déformé et infidèle. Surtout lorsque le message est traduit par un tiers qui l'entend pour lui-même.

En cas de naufrage, lorsque le bateau coule, la carte devient une chaloupe, un radeau de sauvetage, un morceau d'épave auquel on s'accroche en priant.

La carte est parfois un chemin vers Dieu.

La lame de tarot pour surfer sur la lame de fond.

Je suis née

Catherine Manuel-Lamarque — 2009-10-08T08:05:00Z

Je suis née

Bulleuse dans l'âme

Pendue en l'air, j'ai chopé la peur du vide

Adieu matrice, bonjour maîtrise

Ai-je pris la vie au sérieux dès le début ?

Je suis née

Elle a souffert

A-t-il sourit ?

Je suis née

c'était fait

Et pas une fée

S'en était fait de moi

J'ai su la solitude

Je suis née

comme une fleur le jour du printemps

Ça m'a accroché un sourire en coin

Il ne me quitte plus

Même quand il s'inonde de larmes

Je suis née

Ainsi soit-il

Le choix a disparu

La vie a surgi

Je l'ai suivie

Tout d'abord, j'ai joué la prudence

J'ai fermé ma gueule

J'ai observé

J'avais l'air d'un bonze

Je ne l'ai pas suivi

Mais j'ai continué à sourire

Avec ça, on m'a foutu la paix

Manger, manger mes doigts et choisir mon pouce

Ne me pousse pas, je te suis, sois contente

Je m'en contenterai, en attendant

Je suis née, en attendant

Quoi ? Là est la question

Foutue question, à botter dehors

Un jour

Je suis née un seconde fois

Je me suis crue libre

Alors j'ai pris un calibre

Un bon gros calibre à mot

Et j'ai tiré sur des lignes

Traqué des virgules

Shérif, je fus

Juge suprême des mots d'autrui

Outrecuidance

Je danse

Double verrou

lié de l'intérieur

À bride abattue

Je suis restée longtemps déçue

Depuis que je suis née

Mais pas question d'avouer

Raideur cachée et fausse souplesse, j'ai enfourchées

Pôv lonesome cow-girl, j'ai filé doux

J'ai filé loin, direction les étoiles

Les toiles blanches de mon imagination

Je suis née fantasme

Rêvée fantasque

J'ai obéi

Mais à l'intérieur, quel cinéma

Mes nuits blanches n'y ont pas suffit

Alors j'ai attaqué le clair-obscur

Et là, patatrac

Quand ya du clair, ya de l'obscur

Sacrée vérité

Vérité sacrée, je te traque maintenant

Presque avec certitude, j'oublie l'incertitude

Voler, sentir et prendre place

Éternel présent

Là où l'aile du papillon caresse ma joue et le singe caresse ma main, je suis bien

Bien sûr, ça gueule toujours dans ma ménagerie

Mais, j'y ai pris goût à débusquer mes très chers animaux

Je ne les renvoie plus aux oubliettes, je les tire au sec et je les aime

Souvent, ça me fait mal de les regarder en face mais je n'ai plus le choix

Je renais chaque jour grâce à eux

Naître dans un cocon

C'est pas coton

Tendre le fil de soi

Pour construire sa foi

Combien de fois remettrais-je le fil de soie sur l'ouvrage ?

Qu'importe puisque la vie est là même si parfois je l'oublie dans l'effroi

Je m'emploie, je me déploie et m'aperçois

Ça ne va pas si mal que ça

Ça va même d'espoir en exploit

Et ce soir je m'assois sur quelques rimes en wouah et ne sais plus comment surseoir

Surseoir, mais qu'est-ce que ça vaut dire ?

Surseoir

Suçoir

J'ai tant sucé mon pouce

Ça me ferait une belle fin

Remettre à plus tard

Non

Écrire sans faim et sans fin pour toucher l'infini de moi.

Sacré voyage

Voyage sacré

Plus palpitant qu'à mes 20 ans

Pouf, pouf, pouf

Taperai-je encore 3 fois pour ouvrir le rideau ?

Non maintenant, il se baisse pour ce soir

Qu'importe puisque je suis arrivée

Je suis née

La grosse consigne du trimestre

Catherine Manuel-Lamarque — 2009-10-06T07:42:00Z

Je vous présente mon maître 61 Pour métrer vos mots plein

D'amour et de frousse

Laissez Claude coudre

le flou qui se trémousse

Au fou de nous

Il y a nous

amour et désamour

Ensemble dans le trou

De nos mots s'échappent un blues

où se nouent et sans chaîne les roues

Qui tournent en nous

Pour que se dénoue

L'homme-femme qui roupille doudou

Attendant le coït lourd

qui fera de nous

un être entier, waouh !

Faites le plein avec mon maître 61 Bourré de con et de signes

Pour signer vos mots

En compagnie de Claude

Déconnez de la rime

Enfantez sens et non-sens

Pas clone de Claude

Tout contre Claude

Osez

Écoutez ses chansons Entendez sa voie Écoutez ce qui est dit de l'écriture

Entrez en dialogue intime avec Nougaro

Pour cela, je vous offre un cd post-cast Hier Nougaro, demain newgaro, Didier Varrot (France Inter). Le cd de l'été 2009.

10 h d'écoute, en voiture, le soir, dans le bain.

Ordre et désordre

Observez vos freins et jouez :

Écrire 7 lignes par jour Pas une de plus pas une de moins

Tous les jours sauf 1 entre deux ateliers

7 lignes x 13 jours = 91 lignes

Aucune consigne n'est donnée sur la largeur des lignes

Seul le nombre exact compte

Numérotez vos lignes ou pas

Nougaro est inspirateur, pas aspirateur

Écrire par ce que Claude le propose avidement

Poser votre prose

Il y a des messages très intimes pour chacun de nous

Écoutez-les, entendez-les, répondez

Laissez-vous bercer comme un enfant

Vous n'êtes pas seul et vous l'êtes totalement

Vous pouvez simplement répondre à la consigne sans écoutez le cd

Allez, je me lance !

Perdue dans Toulouse

J'ai distille mon blues

Jusqu'au fil bleu de ta joue

Rouge

Ma gorge déployée roucoule

D'amour

Pour vous

(temps d'écriture 2 mn, alors ne me dites pas que ça prend trop de temps, le plus sensible sera d'accomplir chajour jour)

PS : avec tout ce matériel, on fera un fête en décembre et on lira, on chantera, on dansera V'là le programme du premier trimestre, Ça rigole, va falloir bosser

Aujourd'hui trois temps en 2 poèmes expresso et 1 longue prose

1, chacun donne un mot pour un poème libre sans rime de 7 lignes (scribouillés en 5 mn) (naissance)

Chauffe pour l'écriture quotidienne

2, chacun illustre un des mots du poème précédent en un haïku, 3 vers (5-7-5)

3, prose ou, long poème. Un incipit : "Je suis né-e…

À vous

Cette année, pas de limite Bien à vous

Atelier paroles et écritures

Catherine Manuel-Lamarque — 2009-10-01T16:39:00Z

Un atelier original autour du livre « Histoire personnelle, Destinée professionnelle » D'Isabelle Messinier, éditions Demos.

A partir des propositions d'Isabelle Messinier mélangées à celles de Catherine Manuel, l'animatrice du groupe, nous explorerons le thème du travail, de nos choix de carrière et leurs perspectives.

Vie personnelle, vie profressionnelle : choix ou destin ?

L'exploration de nos parcours permet de s'envisager autrement ou pas !

Horaire samedi (ouverture de l'atelier dès 4 personnes) 14h - 17h

adresse 7, rue Frédéric Bérat 31200 Toulouse

téléphone 06 84 17 19 50 – 05 62 72 04 71

Sur les traces de l'ennéagramme

Catherine Manuel-Lamarque — 2009-09-08T13:56:00Z

Un week-end pour découvrir ou approfondir les propositions de l'ennéagramme

Tout voyage commence par un premier pas

Tout voyage aligne des centaines de pas

Un week-end, c'est peu et peut-être beaucoup…

Que vous soyez amateur, curieux, novice ou spécialiste, nous serons durant ce week-end en lien direct avec cette figure.

9 lieux seront survolés

Quelques chemins seront indiqués

La valse des référentiels sera lancée

Savoir, échange, jeux de rôle et écriture seront partagé

Quelques indications apéritives

L'ennéagramme est une figure géométrique

un symbole

Un outil

Une carte

Un voyage

Une aventure

Une découverte

Un grand pas vers son essence

Un accès à l'universel, au delà du « je » … Les métaphores sont infinies

Merci de partager les vôtres avec nous

Envoyez-les nous

Nous les mettrons en ligne

Pourquoi s'intéresser à l'ennéagramme ?

Moyen d'examiner son ego

Façon de placer son attention

Empilement de référentiels

L'ennéagramme indique des lieux et des chemins bien à nous ou pas du tout Il apprend à poser notre observateur intérieur

Il a besoin du groupe pour s'épanouir en soi

Il met à jour des codes personnels à « craquer » ou pas

À la fois microscope et macroscope, l'ennéagramme permet par temps clair et l'oeil aguerri d'apercevoir l'infini des contours de l'âme humaine

Il nécessite un engagement sinon il s'appauvrit jusqu'à devenir une typologie devient vite réductrice

Il est avant tout compassion

Animatrice Catherine Manuel